【課代表】：你們看這場景像不像第一次見到親戚,親戚把家里的糖抓給你吃的樣子
【紅燒排骨】：吃了這把糖，崽就是你爹了
【超有錢的橘座】：按輩分算應該是爺爺吧
【文學帶師】：爺爺太顯老，還是當爹吧
舍身佛那一大團手臂同時顫動了一下,似乎都想伸來,但克制住了。
“交換。”
“說出你的條件。”
舍身佛追求公平到了偏執的程度。
就算糖就放在祂身前,觸手可及,祂都不愿意接受饋贈。
過去許多年，祂已經明白,得到的一切都需要付出代價，如果此時沒有付出,后續必然會付出更多。
“送你。剩下的糖再作交換。”
林夜白每次代言都會收到很多贈品,這次收到的糖可以把整個慈恩寺都堆滿。
資本家們最會做生意，從來不做虧本的買賣。送出去的這把糖,叫試吃。
為了防止舍身佛不信,林夜白從袖中倒出許多糖果，堆成小小一座糖果山。
“你不要騙我。”舍身佛再度開口,聲音平靜。
或許是因為林夜白神情太真摯，或許是因為長成這樣的人不可能做出騙人這種卑鄙之事……舍身佛忽然愿意再信林夜白一回，祂愿意相信這把糖沒有任何問題,沒有陷阱。
如果林夜白真的沒有騙他,也許可以交個朋友。二者之間并沒有生死大仇,還有轉圜的機會。
巨大的佛像忽然動了，原本割肉稱量的那只手，將刀放下,伸到林夜白面前來。
林夜白將第一次送出去的糖放在舍身佛掌心,雖然這把糖是無償贈送的,林夜白仍然有所收獲。
舍身佛還是爆出了一個小小的信息,只有那執刀割肉的手才是舍身佛的真身。所以才用這只手來接，祂愿意用自己的手親自接納這無償的善意。
林夜白猜測，那些扭曲的手臂、奇怪的肢體全都是后來信徒上供的供品，上供的信徒太多，才逐漸形成這種類似“千手觀音”的形態。
信徒們不僅上供手臂、大腿，還獻祭各種器官，這就導致舍身佛的法相顯得尤其詭異。
舍身佛伸出的手常年鮮血淋漓，不知祂在割取自己血肉時，心中在想什么，才能露出如此慈悲的表情。
舍身佛整個佛像已經被外面世界的碎片鍍過一層黑光，現在通體漆黑，神光暗藏，只有這只手殘留著鮮血。
林夜白指尖輕觸，血仍溫熱。
他將糖放好，一觸即分。
“你說眾生皆苦，那你算是眾生，還是已經超脫而出？”林夜白問。
“我以前是眾生，如今已經成佛。”舍身佛看著手中那一把糖，不知在想什么。
“馬金蓮還在，你還不能算功德圓滿。”林夜白看出，現在舍身佛至少還有一苦——求不得。
“馬金蓮……”舍身佛復述了一遍這個名字，忽然笑了笑。
某種意義上來說，這也是祂的名字。
名字很重要，會讓人產生歸屬感。一旦有了名字，在這世間行走時，就有了獨特的痕跡。
給予名字的人，往往對被取名者意義非凡。所以舍身佛……總是忍不住對林夜白更好一些。
“他不能阻我的路。”舍身佛仍然平靜，卻有種難言的霸氣。
即使這段時間馬金蓮成長的很快，也無法影響大局。舍身佛擁有的是漫長時光的沉淀，一縷善念無法左右最終結果。
“吃糖。”林夜白打斷舍身佛的裝x過程。
雖然在這個副本地圖里，舍身佛很厲害。林夜白已經見過太多高等生物，不僅毫無波動還想笑。
舍身佛安靜下來，竟然下意識選擇了服從。祂自身并沒有發現這一變化，一時間慈恩寺的氣氛有些微妙。
【軟軟貓耳朵】：崽崽的好大兒
【咕咕雞】：祂還是孝了
舍身佛也按照林夜白的順序開始吃糖，第一顆是橘子軟糖。
剛吃下去很甜，咬開之后，里面的橘子夾心流出來，很酸，正好與之前的甜味中和。
不知何時，慈恩寺內已經變了。
一對夫婦抱著新生的幼兒，露出喜悅的笑容。他們生了四個女兒以后，終于生下了唯一的兒子。這是他們來之不易的寶貝，所以這個孩子取名叫金寶。
金寶小時候受盡寵愛，家里所有人都把最好的讓給他，四個姐姐吃的總是清水米湯，再就是野菜疙瘩，而金寶每天都有雞蛋吃，有時候還能吃上滿滿一碗肉。
直到姐姐餓暈，金寶才意識到不該這樣。他悄悄地藏了食物分給姐姐，如果被父母發現，姐姐們就要挨一頓打。
金寶仍然吃得很好，他卻再也不像以前那樣沒心沒肺的開心了。
大旱，糧食歉收，就連金寶也過上了忍饑挨餓的生活。家里的姐姐們一個又一個的賣出去，變成了飯桌上的米糧。
金寶食不知味，出生時天然帶來的那一股喜悅已經不剩多少，心中酸澀難言，淚眼婆娑看著空蕩蕩的堂屋。
人生八苦——生苦。
因為不能自主選擇被生下來，只能被動承受自己的一生。拿著一個隨機的開頭，慢慢把后面的路走完。
……
這些畫面就像電影幕布一樣，林夜白手邊坐著一個身穿白衣的和尚，面容清秀，氣質溫潤，眉目間籠罩著一股慈悲意味。
白衣和尚接著又吃第二顆糖，大白兔奶糖。軟綿綿的奶糖融化得很快，這是個不可逆的過程。
金寶的父母老得很快，再也耕不動地，也干不了多少農活，他們的臉上長了很多皺紋，再也想象不出昔年的樣貌。
不管是王公貴族還是販夫走卒，都要老的。
“老了老了……”
伴隨著嘆息，漸漸消失在人間。
人生八苦——老苦。
因為人總是要老的，首先看著別人老去，不希望他們變老，但徒勞無功。后來看著自己老去，就像漸漸融化的奶糖，最后什么也不剩。
……
第三顆糖是花生牛軋糖，外面有層糯米紙，可以防止粘手，但花生牛扎糖吃進嘴里，容易粘牙。如果喜歡上它的口感，就算粘牙也算不得什么了。
大旱之后有大雨，金寶生病了。
他病得昏昏沉沉，睜不開眼睛，就像一片落在水中的葉子，只能任由流水將他推起，或者沉沒。病痛如附骨之蛆，也像粘在牙齒上的糖。
村里人都說這是瘟疫，因為像金寶這樣的病人已經死了很多，還有越來越多的人開始咳嗽，無休無止的咳嗽，直到咳出血水，僵在床上。
得了瘟疫的人，什么地方都去不了，關在屋子里等著一小碗，可能有也可能沒有的藥湯。
金寶的父母在外又跪又求，總算求到了太醫們分發的藥丸，立刻帶回來給金寶吃，祈求奇跡發生。
金寶還沒醒，父母已經開始咳血，步履蹣跚，離開了他們的小院。
人生八苦——病苦。
病來如山倒，病去如抽絲。花生牛軋糖剛吃下去的時候存在感最強，后續就一直沾在那里。
……
第四顆是芒果軟糖，咬下去全是細碎的白糖顆粒，后續就是芒果的酸。
金寶的父母死了，再也沒睜開眼睛。金寶花光了家里所有的積蓄，才送他們下葬。
初時還不覺得父母死后有什么變化，因為這個時候的金寶已經是少年了，他會自己做飯、自己耕地，他已經能照顧好自己。
直到他做好飯拿碗的時候，只拿了一個；直到他自己補衣服扎到手時，想到坐在那里絮絮叨叨替他縫補的人；直到他打了二兩酒，卻不適應辛辣的酒味，想起那小口小口喝酒的人……
細碎且酸楚。
人生八苦——死苦。
最開始總是在為其他人的死而苦，最后自己快死時，如果有人為自己的死而苦，這是一種苦。如果沒有人為自己的死而苦，這也是一種苦。
……
第五顆糖是跳跳糖，舍身佛還是第一次吃到這樣的糖，不太能適應那種糖粒四處跳動的感覺，微微皺眉。
金寶喜歡上了鄰家姑娘，那個姑娘會悄悄看他，然后紅了耳朵，又或者悄悄地為他做一雙鞋。
每次看到姑娘時，金寶的心里就像揣了一只小兔子，撲通撲通跳個不停。
但金寶一無所有，他沒有銀兩，不能讓姑娘的哥哥娶到媳婦，所以姑娘嫁給了旁人。
金寶去了姑娘出嫁的酒席，回來的時候忽然覺得心不會再那樣跳了。
人生八苦——愛別離苦。
人從出生到死亡相聚總是少數，離別是常態。這是一個慢慢的、持續的與所有人離別的過程。最開始感情深厚，心中時常記掛，后來漸漸失去了最初的熱忱，徹底凝滯。就像跳跳糖跳完之后，只剩不算美味的糖渣一樣。
……
第六顆糖是黑糖話梅糖，舍身佛同樣沒有吃過，仍然皺眉，不過黑糖甜得有些厚重，甚至給人一種溫暖的感覺，舍身佛眉頭微微舒展。
金寶想賺很多銀兩，他不甘心面朝黃土背朝天，不甘心守著兩口薄田過日子。
他學著進些貨物販賣，去了越來越多的地方，因為各地的物價不同，他發了一筆小財。但商籍低賤，就算是縣衙的捕頭都能訛他一筆。
金寶買了商鋪，生意越做越大，行商的路上遇到了劫匪，辛辛苦苦攢來的家底，一朝成空。腿也被劫匪打斷了，狼狽地在地上爬，爬進了一家破廟，抬頭看著佛像，心生怨恨。
為什么遇到這些的是他？他恨不得那些劫匪全都暴斃。
滿腔恨意，徒勞無功。他白手起家，反而比上次賺得更多，他給自己買通了后臺，平時修橋補路，行善積德，也想過要找那群劫匪報仇。轉頭發現，劫匪正是后臺麾下的人手。他每年付的錢銀，變成了劫匪們享用的酒肉。
人生八苦——怨憎會苦。
與怨憎的人在同一個屋檐下，時時相會，進退兩難，就是怨憎會。甜與酸本來是兩種不同的味道，黑糖話梅糖卻將它們融合在一起，甜中有酸，酸中有甜，正如怨憎會。
…
第七顆糖是紫皮糖，巧克力漿也是舍身佛從未接觸過的食物，有種奇異的香氣，甜味綻放得很突然，消失得也很快。
金寶又遇到了喜歡的姑娘，她正好是金寶投靠的后臺，那個六十歲知府的小妾。偶爾相見，匆匆一瞥。
已經沒有最初的心動，金寶仍然為她做事，助她爭寵，為她的兒女尋找良師……
金寶搜集罪證想告發知府，還沒來得及送出去，內宅就有人說他與小妾有私情。小妾說他是下人，起了歹心。
金寶下了大牢，險死環生，帶著罪證去京城告發，最后知府穩坐官位，毫發無損。
他一生所求皆不得，從來如此。
人生八苦——求不得苦。
一生難得遂意，總在空歡喜。
……
第八顆糖是陳皮糖，劇烈的酸。舍身佛好像更適合這種味道，神色已經沉靜下來。
金寶從京中出來，剃度出家。這時他還算年輕，身體已經孱弱。他想著自己的一生，一件事也沒有做好。不甘不愿不滿。住持只讓他放下，無欲無求，煩惱自空。
金寶在寺院中呆了很多年，從剛剃度的和尚，到白眉老住持，成為京中有得圣僧。所有人都說他無欲無求，只有他自己知道，心中的火焰從未平息過。
人生八苦——五蘊熾盛苦。
五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。唯有無欲無求，可消解世間諸多苦難。陳皮糖已經不酸了，一切平靜下來。時至今日，舍身佛真的做到無欲無求了嗎？
舍身佛坐在那里，眉目沉靜，淡然開口：
“我可以放你走。”
“剩下這些糖，就是代價。”,請牢記:,.
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