第二十六章 荀子（下）
莫聲谷也沒有想到，竟然能夠遇到荀子。
實際上說起來也是巧合，莫聲谷住的地方比較僻靜，平時鮮少有人來此。而荀況身為儒家當今掌門的師弟，而且又有大才，所以在儒家之中地位很高。只是荀況為人耿直，性子也比較烈，所以許多人都很怕荀況。不僅是比他輩分低的人怕他，就連與他同輩的人大多也都怕他。
在整個儒家之中，此時也就身為掌門的曾思還有幾名隱居不出的前輩能夠壓得住他。
正是因為如此，儒家之中荀況幾乎沒有什么朋友，而荀況雖然性子比較怪，可是卻也知道其他人不怎么喜歡見他，索性荀況也不想與這些人多見面，于是一般情況下荀況都是閉門不出，獨自在自己居住的地方做學問，或者是修煉。
不過荀況還有一個習慣，那就是喜歡在清晨的時候外出散步。
為了盡量不與其他人碰面，荀況基本上都是挑那些人煙稀少的地方走的。平時荀況也會路過莫聲谷現在所居住的地方。只是這里雖然環境好，住宿條件也不錯，可是因為比較偏僻，所以基本上是沒有人住在這里的。
而今天荀況在走到這里的時候便看到有一青年男子在院子里打拳，原本荀況只是好奇看了幾眼，可就是這么一看，卻是引起了荀況的注意。
莫聲谷的拳法看起來打的很慢，仿佛沒有什么威力，而且一招一式也很是普通，要是一般的武者看到了恐怕根本不會去理會什么。
可是荀況身為儒家當代頂尖高手，一身實力在儒家當代之中也是能夠排入前五名的，這就使得荀況發現了太極拳的不同。
道法自然，太極拳便是一種十分貼合自然的拳法，不僅有不錯的威力，更是能夠強身健體，暗合自然大道。
大多數人對于太極拳的認識都有些片面了，認為這是一種柔拳，主要是以柔克剛。
實際上柔拳只是太極拳的一部分，真正的太極拳講究的是剛柔并濟，陰陽相合。別看莫聲谷打的太極拳慢悠悠的，實際上在莫聲谷身周已經形成了一個陰陽氣場，或者說是太極氣場。
這不是莫聲谷主動使用出的氣場，而是莫聲谷在打太極拳的時候下意識所凝聚的，一旦有人進入這個太極氣場內，那么整個人的動作都會放慢，最后身體被太極拳所掌控。到時候只有任莫聲谷宰割。
而這一異狀當然被荀況所發現，而他之前所站的位置實際上就是那太極氣場的邊緣，荀況只要再上前一小步就會置身于太極氣場之中，到時候即便荀況達到了三花境，想要從太極氣場之中脫身而出也是要付出一些代價的。
“莫先生，不知你剛剛所使用的是什么拳法，竟然暗合天地自然之道？”荀況好奇的問道。
“我剛剛所使用的是太極拳，乃是家師所創。”莫聲谷微微有些得意的說道。對于太極拳，莫聲谷還是很自豪的。雖然論爆發力，太極拳不如莫聲谷所創的帝龍拳，可是莫聲谷卻一直沒有放棄對太極拳的修煉。
“竟然是莫先生的師父所創，不知先生的師父是哪位高人？可是那道家的高手？”
“家師張三豐，的確是道家之人。”莫聲谷笑著說道。
“張三豐？”荀況聞言有些皺眉，他年輕的時候也游歷過天下，與道家也有一些交集，只是卻沒有聽說過張三豐這個人。
在荀況想來，能夠創出太極拳這么一套拳法的人一定不是籍籍無名之輩才對。
荀況哪里會想到，這張三豐的確有名，只是是在上千年之后才會出門，此時張三豐的老祖宗恐怕還沒有出生呢。
“恕在下孤陋寡聞了，并未聽說過汝師之名號。”荀況也不虛偽，直接說出自己沒有聽說過。
對此莫聲谷卻并未生氣，畢竟荀況要是聽說過才有鬼了。
“荀先生沒聽說過很正常，家師常年隱居山野，并不為外人所知。”莫聲谷解釋道。
“原來如此，看來這位張三豐前輩才是真正的修道高人啊。”荀況贊嘆道。
修為高，還能夠耐得住寂寞隱居山林，這種荀況開來才是真正的追求大道的高人，遠不是現在的道家高手可以媲美的。
道家傳承至老子，而老子追求的是無為而治，順其自然，可是現在的道家卻已經沒有了那種瀟灑自然之意，反而充滿了一些紅塵的權力欲望，這使得荀況有些看不起道家。
&n nbsp; 在荀況看來道家的人就應該流連于山水之間，追尋那天地大道，以便煉氣成仙。可惜現在的道家已經隱隱的參與到了諸子百家的爭斗之中，而忘記了修道的初衷。即便是追尋天道的天宗弟子也一樣。
當然，這種事情荀況也不會當著道家中人的面說出來，畢竟他是儒家弟子，還管不到道家頭上。
“莫先生，你可是道家之人？”荀況詢問道。
“不是，家師雖然的道家之人，可是在下卻是并未加入道家。”莫聲谷搖搖頭道。
聽到莫聲谷的話，荀況不由得眼睛一亮。以他的修為已經看出了莫聲谷修為已然達到了大宗師巔峰，而且還是那種隨時能夠突破到三花境的大宗師巔峰級高手。這種等級的武者要是拉入到他們儒家之中，要不了多久，他們儒家就可以再增添一位三花境的武者了。
在戰國之氣，只有三花境武者的數量才能夠決定一個勢力的強大與否。當然，五氣境的武者則是決定了一個勢力的等級。
儒家為何能夠成為諸子百家之中最強大的幾個勢力之一？不就是因為擁有五氣境武者么。
鬼谷子每一代只有兩人，為何會名揚天下，即便是儒家。道家這種頂級的大派也不敢小覷，正是因為每一代的鬼谷子都是當世最頂尖的高手。
可以說，在戰國時期，一名強大的武者，完全能夠決定一場戰斗的勝利，同時也能夠決定一個王朝的興衰。
而這也是一個必然的現象，除了小千世界，在中千世界、大千世界甚至更高頂級的世界之中，王朝的更替往往都是由強者決定的，一個國家即便再興盛，百姓過的再如何好，沒有頂尖戰力的震懾，同樣會被其他國家所覆滅。
因為起了拉攏莫聲谷的心思，所以荀況便沒有急著離開，反而是與莫聲谷閑聊起來。而莫聲谷也為了更好的了解儒家，甚至是拉攏儒家，便也迎合著荀況，就這樣，兩個心思各異的人便熱烈的聊了起來。
兩人也不管此時還是在院子之中，直接站在樹蔭下，談論了起來。
一開始兩人便說到了儒家的各種思想，首先便是儒家的核心思想，儒家六德，智、信、圣、仁、義、忠。
雖然儒家人人都學過這六德，可是每一個人對于六德的看法都是不同的，就如同莫聲谷曾經聽過的一句話，“一千個人眼中就有一千個哈姆雷特”。
例如同樣是仁，每個人的看法也是不同的。有人認為仁便是要有一顆仁慈的心，以仁慈之心對待所有人。
有人則認為仁慈只是對于朋友來說的，對于敵人便不必講什么仁慈。
更是有人認為，仁便是仁政，君王對于百姓應該施以仁政，即便百姓犯錯的也要寬恕。可是有人卻又認君王應該賞罰分明。
可以說儒家的許多思想都是相對的，例如孟子的性善論，還有荀子的性惡論。
但是天地陰陽，萬事萬物都有兩面性，誰也不能說自己就是對手、的，其他人的就是錯的。
而現在荀子與莫聲谷便是互相訴說著自己的看法。
隨著兩人的不斷討論，荀子也如同嚴夫子一般，表情漸漸的嚴肅了，同時也不敢再小覷莫聲谷。
之前荀況只是以為莫聲谷實力不錯，可是通過與莫聲谷的交談他才發現，莫聲谷不僅實力不凡，更是一位有大學問之人，甚至許多觀點與他自己的也是不謀而合。例如性惡論。
當然，這一切都是因為莫聲谷通過歷史了解了荀況的喜惡，所以為了交好荀子，他才特意這么說的。
在莫聲谷看來，小孩子是沒有善惡之分的，或者說這個天下也沒有什么善惡之分。強者說的話便是善的，好的。而弱者說的便是惡的，壞的。
為什么殺人是壞的？不就是因為有朝廷的律法在，如果朝廷的律法規定，殺人可以得到獎勵，那么殺人就是好的。
不過莫聲谷當然不會把自己的這些想法說出來了，他敢保證，自己要是真的說了，恐怕儒家直接就會把他驅逐出去。
“莫先生，荀某佩服啊，沒想到越國之中竟然還有莫先生這種大才之人。”荀況贊嘆道。
“荀先生謬贊了，相比于荀先生，在下還有很多不足之處啊。今日聽荀先生的一席話，真是讓在下勝讀十年書啊。”莫聲谷拍著馬屁道。
“哈哈哈，莫先生過獎了，應該說是莫先生的話讓荀某茅塞頓開啊。”荀況大笑著說道。